这样讲你们听懂了吗？哼，全不懂！这叫作“依文解义，三世佛冤”，如果只照着文字解释经典的意思，过去、现在、未来三世的佛都要喊冤枉了。

下面还有两句：

离经一字，允为魔说。

如果你说，那我不照着经典来说，照我自己修持的方法心得而说可以了吧！但如果你说的和经律论的道理不相合，就是魔说，不是佛说。

所以真正学佛的人，经要通，教理要通，宗要通，自己悟道功夫还要到，样样要俱到。

再严格讲，内明要通，自己内在要得道，外学也要通，世间一切学问要通，才够得上是学佛。

如果你只管自己一个人，那学佛干什么？真正学佛的人不会只管自己一个人，一定随时作利益他人之想。

现在写佛学论文的人，都是在依文解义，抓住一个题目，东一条西一条兜拢来，再写一些批注引证，真教三世佛都要喊冤。

维摩居士讲的法布施，在同一时间供养一切众生，没有前没有后，你做得到吗？

可能吗？就算你是神经病会幻想，你如果能幻想出来算你本事大，我就印证你幻想成就菩萨。你绝对做不到的！要一念之间做到，而且不是只有供养人而已。

所以你以为文字看懂了，这不算佛法，还没有深入懂得内义。

“无前无后”，是要你前后际断。

我们把起心动念分成三段，就是三际，譬如我一讲话，你们一听到就没有了，这是前际，下面要讲的你还没听到，这是后际。

前念已灭，后念不生，当体即空。

这是《金刚经》所讲的：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

能把自己的身心烦恼思想妄念，一下前后际断，无前无后，当下即空吗？

不空，怎么不空呢？无前无后没有说中间啊！中间非空非不