这样的人简单，而是这样的人不需要太过复杂的甄别。

毕竟再怎么说，在这个近距离通讯靠嘶吼、远距离通讯靠书信的时代，连‘养望’的技能点都没点出来的华夏百姓，根本不可能刻意营造出某人‘很孝顺’或‘很会种田’的名声。

在这个世代，凡是被举为‘力田’的人，那就必然是能在下田种出上田的产量、在上田能种出上天的产量，且能时刻影响、教导身边人的能人。

至于孝廉，也必然是人品完美到无可挑剔，单是提个名字，就足以让方圆千百里的人竖起大拇指，称赞一声‘这人能处，是个大孝子’的人。

明白过来这一点，再看过去十几年，整个汉室天下才出了七十多个力田、十几个孝廉，也就不足为奇了。

而在力田、孝廉的要求都如此严苛的情况下，‘贤良方正’这个群体，就更是可遇而不可求，甚至即便是遇到了，人家也未必愿意做官。

所为贤良方正，顾名思义，指的是‘贤良’‘方正’这两种人才。

其中的‘贤良’指的便是具有‘贤者’的素养，及良好的能力者；

至于‘方正’，则是品性端正，德行优秀到闻名天下者。

按照《史记·孝文本纪》的记载，汉室朝堂对于贤良方正的要求，是‘直言极谏者，以匡朕之不逮’。

单就这直言‘极’谏、‘匡’天子之不逮这两点要求，便几乎指明了‘贤良方正’这个群体的实质。

——国士！

——能一眼看出国家制度的弊端，并直言道出解决办法的治国之才！

这样的人，但凡能被纳入朝堂体系，起步就得是内史、廷尉这样的实权九卿衙门副手，保底也是按照准三公的方向培养！

而通过这个渠道获得任用的官员，随便拿出一个人，也都必然是垂名青史，令后世人如雷贯耳的史前巨擘。

——汉文帝元年，举贤良方正贾谊，聘为博士，迁太中大夫！