。师父点化弟子，当然没有刻意的境界之限，但是各门各派立正传心法，在人世间确实只到大成真人为止，你想一想，是为什么呢？”

梅振衣一转念，立刻就想通了，这其实和后世地高等教育一样，基础学科学完了，就要靠自己去研究了。比如本科毕业之后去读研究生，跟着导师去选一个课题方向，完成研究论文，而不是像以前那样以统一的标准教材进行考试。

修为到大成真人境界之后，修行不再有一定之规，很大程度上在于个人的感悟以及上师针对性的点拨。所以人间传法到大成真人境界为止，不是说往后不传，而是说接下来地修行师父只起一种引导作用，以点化为主。

梅振衣又问了另一番话：“假如有人在人间立道统，传世道法直至出神入化，将各类枝节包容其中，凝聚各代上师感悟精华，所悟不同者皆有指引，那又如何呢？”

钟离权笑了：“如果你是认真地，我可以告诉你不是不可以，但那样很难。有昆仑仙境这出世修行福地，又何必在人世间行此事倍功半之举？”

梅振衣：“弟子只是说说而已。还有一个问题，东华门下积渊、积潭、积海三位真人，已有飞天之能，为什么没有去昆仑仙境呢？”

钟离权拿扇子敲了他的脑门一下：“其实以积渊之能，飞越昆仑结界没什么问题，积潭与积海还有点勉强。积渊为什么没去，你不知道吗？”

这又是另一番道理，假如世间修行人到达飞天之境去了昆仑仙境，那么世间留下地弟子，就算有传世道法可以自修自悟，那也比师父在身边时要艰难。妙法门是昆仑仙境的大派，但是世间妙法门中高手却不多，连掌门鸣琴都是不久前才突破飞天之境地。还是因为知焰仙子的点拨。

所以世间的修行大派，门中高人修为到达一定境界，一般会飞往昆仑仙境，那里更适合修行，但也有人会留下一段时间，或者因为世间的事情未