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178、索欲无德勿相商(5 / 8)

行人为敌,无非是来掠取世俗间的利益,来的可不是上帝,而是带着上帝心态的利益集团。不论他们的行为给志虚国带来的是好处还是坏处,这些都不是他们关心的问题,如果志虚富足对他们有利,那就不反对此地富足,如果志虚战乱甚至毁灭对他们有利,那就挑起战乱甚至将此地引向灭亡。

和这些人打交道很麻烦,按照志虚世俗的传统,一般的做法是求同存异,有共同利益可谋求才能交往,如果失去共同利益或者对方认为自己能取得的利益大于共同利益,志虚人不让步只能起冲突。世俗间如此,只是很多人身在局中看不明白。昆仑修行人看得明白,知道和这些人没什么好谈的,根本不愿意搭理。

有些人可能会误会,如今世界,志虚大国不应再闭关锁国,改革开放才是出路,事实也确实如此。但是有一点,怎么做在于自己,曾经的落后不是因为没有得到外人的帮助,而是自己犯了太多的错误以致一再被人所欺。强大到有利可求自会有人来求,柔弱到有利可欺自会有人来欺。

有些客人,你不请他们来他们自己也会登门的,只是用不同的的方式而已,关键在于怎么做对我们有利又无伤彼此。不用考虑他们是怎么想的,因为有共同利益自然有交道可打,没有共同利益前来强求也不必客气。很多志虚国人看不透这一点,因为他们无法理解西方基督文明的思维方式,甚至感到不可思议。

比如志虚人大都有传统的大一统思想,这片相对西方封闭几千年的庞大土地上,不同的自然环境、不同的风俗习惯、不同的民族信仰十分复杂,几千年来虽然多有战乱,但基本上都保持了一个融合同处的大国度的格局。这在西方简直是不可想象的,这样的国度在历史长河中早就该分崩离析不可复合了,事实上经过很多次短暂的分裂,志虚国最终都回归了大国度的多民族统一。

然而西方掌利集团却认为一个强大而团结的志虚国不符合自己利

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