他知道，这种制度脱胎于楚国旧有的制度，是一种能加强王室权力的制度。

在当今世上，沿用这种制度的只有两个国家，即楚国与秦国——根据两国先后采取这种制度的时间，秦国应该是效仿楚国的。

毕竟，曾经秦国有很大一段时间被中原各国所看不起，只有自称“蛮夷”的楚国愿意与秦国结交、通婚，因此在国家体制上远远落后于中原各国的秦国，借鉴、效仿楚国的制度，这倒也是一个说得通的猜测。

但如今赵国若想要采取「天曲日术」，这却要比当年的秦国困难地多。

因为赵国脱自晋国，而晋国所沿用的，一直以来都是周王室的治国模式，即「君与士卿治天下」，君王的权力一部分分散在士卿的手中，而士卿在各自封邑中的地位，其实也仿佛君王——只是“名”与“器”上的区别。

这样的治国模式，会导致一个问题，即旧贵族派尾大不掉，阻碍王室的命令，就好比赵主父曾经推行胡服骑射时，由于遭到安平君赵成等旧贵族派的反对，曾险些令这次变革胎死腹中，以至于当时在位已十九年的赵主父，居然还要通过说服安平君赵成，来推行利于国家的政策。

不得不说，这确实是一件很不可思议的事。

反观秦国——其实蒙仲亦不了解秦国，但他与他另外一位义兄田章，曾经浅显地谈论过的秦国的政策，知道秦国在这方面远远快捷于其他国家，只要王令下达，各地方郡县无不立刻推行新政。

可能这才是秦国近几十年来发展速度迅猛，渐渐超过中原各国的原因。

『倘若赵主父果真是为了推行天曲日术……』

蒙仲仔细思索了一下。

他必须地承认，强行在赵国推行天曲日术，这必定会使赵国引发很大的冲击，甚至于将导致王室与旧贵族派不死不休的内乱，但不可否认，只要变法成功，对于赵国