听到原质的劝谏，允顿时觉得正常了。是的，之前允觉得不太正常的原因就是没有人因为他去见这么多的和尚道士而劝谏。

当年朱元璋那么牛逼，还有大臣孜孜不倦的劝谏朱元璋不要亲近和尚，更不必提他这个刚继位威信远不如朱元璋的皇帝了。

不过允听了原质的话，还是很有吐槽的**的。允很想告诉他，告诉其他所有的大明的官员，宗教是种武器，全天下除了汉人这种十分早熟的民族以外，宗教都是比刀剑更为有效的武器。

即使是对于汉人来说，宗教虽然不比刀剑管用，但是也是一种十分有效的武器。君不见，八国联军侵华的时候，多少教民主动帮助八国联军？顺民是老实待着谁都不惹，教民才会主动帮助侵略者。

即使是汉人这种早熟的民族，也会有虔诚的信徒存在，更别说不少教会学校的存在了。并且西北的真神教徒，有多少是原来的汉人信了真神教以后变为回人的？

更不必提清末时节，多少传教士以传教为名暗中也干着间谍的活计？特别是来自米国的清教徒的教堂，更是暗中摧毁中华文化、摧毁华夏人自信心的重要推手。

据说从小信奉基督的、宋庆龄宋美龄姐妹的弟弟宋子文，就对于汉语不屑一顾，国内的报告也只看英文版的，和同样英米留学出来的人说话只说英语。

所以在民族国家的观点深入人心之前，给全国的老百姓心中都增加一点本土的信仰没什么坏处。在明末弗（欧洲）国家还没有侵略华夏实力的时候，就有多少华夏人信了天主教？宗教信仰这块阵地，本国的宗教不去占领，外国的宗教就会去占领。允要是有本事普及民族国家的观点，那一定会去普及的，但是现在没那条件，只能退而求其次了。

当然，宗教氛围太浓厚，会阻碍国家的发展。英国、德国、米国都是进行宗教改革之后才成为强国，而一直没有进行宗教改革的西班牙