魏王说：‘你有这种想法，为什么不早点告诉我呢？’于是魏王颁布命令，如果有人敢在本王面前谈起其他美貌者，就满门抄斩。这是魏王表达爱情的一种方法，表明他对龙阳君情爱始终如一，永远不变。所以后人把同性恋称为‘龙阳之好’。”

艾米说：“‘断袖’的故事我听说过，好像是汉哀帝吧，他跟一个叫董贤的人同性相恋。有一次董贤与哀帝一起睡午觉，睡了一会，哀帝有事起床，但袖子被董贤压在身下，哀帝不忍惊醒他，就用剑把自己的袖子割断了。董贤20岁时，哀帝就命人在他自己的‘万年冢’旁为董贤筑一个坟墓，使他们死后还能朝夕为伴。后来‘断袖’就成了‘同性恋’的代名词。”

唐小琳不解地说：“怎么我看到的描写同性恋的都是那种有钱人养个漂亮的戏子什么的呢？好像巴金的小说里就有。”

郭萍说：“中国从古到今都有同性恋，有文字记载的以男同性恋居多，其中有些按今天的观念来看，应该算不上‘同性恋’，只能算“同性性”，就是你说的那种，是一些有钱有势的人蓄养年青貌美的男子供自己玩乐，性关系大多是一方索取，一方奉献，并没到两相愉悦、彼此相恋的层次。”

方兴问：“那中国古代有没有女同性恋？”

“当然有的，不过相对而言少一些。同性相恋，还是需要有经济基础来支撑的。”郭萍说，“以前的中国女性，都要靠男人养活，哪里能随心所欲地爱另一个女人？更不用谈跟另一个女人一起生活了。不过宫廷里面还是有很多的，只不过被记载下来的少一些罢了。”

艾米同意：“想想宫廷里的那些女人也真够可怜的，那么多人，共一个君王，哪天才能轮到自己？难怪她们从早到晚都在争宠。”

郭萍笑了笑：“人都是受制于环境的，你们到了那个地步，也一样争宠，因为你不得宠就没有地位，甚至有生命危险。人是群体动