易天行见此妙地自然是赞叹不已。

从寺庙一角的小木门里走出来一个白衣和尚对着他合了一什。易天行急忙还礼看着那和尚年岁已大眉梢微乱双眼却是清澈有神倒是颇有些得道高人的感觉易天行神思微微一动心想莫非寻找那个古老太爷念念不忘声音的事情就着落在这个忽然出现的僧人身上？

那僧人再一合什道：“施主来了不该来之地。”

“何处不该来？”

那僧人面色平静却透着股居高临下的感觉悠然道：“佛门清静地岂容俗子打扰。”

易天行见他说话不客气不免来了兴趣微微一笑应道：“既然大开方便门何处不是度世地？”

归元寺寺名取自愣伽经。易天行恼他无理回他这句话一句用了寺名归元二字暗含的“归元性不二方便有多门”中的方便一典而第二句却是禅宗上的一段史话当日禅宗始祖达摩以《楞伽经》授慧可曰：“我观汉土唯有此经仁者依行自得度世”。这句话便是暗刺僧人无理既然寺名点明了要大开方便之门依愣伽经度人度世又何必拒人于门外？

僧人略一凝神便悟了这句意思似是没有想到这位年青人对佛经也有如此了解面上露出一丝诧异来旋即微微一笑重新行礼道：“施主原来是法门中人贫僧冒失了。”

易天行亦重新合了一什。

“不过……”那僧人又笑道：“《景德传灯录》用是宋代道原编篡其叙述真伪佛家众德至今仍是各执一词愣伽一经是否由一祖由西携来还是二话。”

易天行心知这僧人是和自己较上劲来心底里暗自嗤笑了阵道这等和尚争强好胜哪里能体悟禅心？较自己的层次都远远不如又如何能是自己寻找的高人心里想着嘴上却也不慢问道：“师父这身袈裟倒也素净。”

那僧人低眉静道：“外物多扰心应持素净观。”

易天行平生最瞧不起装腔作势之徒读高中时身周无人