扰他。

进院后，没等马登介绍，我便用日语说：“初次见面，请多关照。”

衫本孝却用中文说：“林先生，欢迎你到我们家作客。”

我听后既惊讶又倍感亲切。

“衫本先生，您中文讲得真好！”我敬佩地说。

“我在中国学过针灸，并且酷爱中国文化，”衫本孝笑着说。

我们在门厅前脱掉鞋子，走进格子拉门，温馨的榻榻米让我不禁惊叹它的细致。客厅的布置给人一种智慧的恬静，屋子里有一幅墨宝：

大道低回，

大味寡淡。

我向衫本孝先生赠送了景德镇瓷器制做的笔筒，衫本孝先生连声道谢。我们盘坐在榻榻米上，马登的媳妇美智子亲自给我们上茶，我们寒喧后，在美智子进退起跪调理茶具时，我仔细看了看美智子，觉得这个女人洁净得出奇，甚至让人联想到她的脚趾弯里大概也是洁净的。普通的眉眼玲珑，而悬直的鼻子下是小巧的柔唇，嘴唇滋润光泽，脸部的肤色白里透红，显得有些妩媚。这个女人算不得美人，起码跟丹阳、姚淼的美貌都无法相比，但比她们都显得洁净。

“我们日本人饮茶是很讲究繁文缛节的，”衫本孝先生说，“我们称之为茶道。不过今天都是家里人，没有那么多讲究。”

“衫本先生，我在电视中见过日本的茶道，喝茶如此严谨，一定有什么精神？”我问。

“茶道的基本精神，是将茶视为生活规范，籍以修身养性，学习礼仪，以环境幽雅为主体，以高尚享受为目的，不过太费时费事，未免脱离现实呀。”

我听后不禁对这位老者肃然起敬，日本这个民族是善于学习的民族，之所以善于学习就是善于发现缺点。怪不得周作人曾惊叹，日本摹仿中国文化却能唐朝不取太监、宋朝不取缠足、明朝不取八股、清朝不取鸦片。再想想日本的茶道、禅宗和歌舞