名卓著之重臣为正副主考官，由礼部、国子监等抽调文采出众者为考官，凡具举人身份者，皆可赴京赶考，按定额取最优者若干为贡生，此为会试；最后一考即为殿试，由帝王为主考，唯贡生方有资格参与，由会试之正副主考为考官，取若干最出色者为一、二甲，具体一甲名次由帝王圈定，取士规则为：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲通称进士，所取之三甲皆当年授官不等。”

科举制度的各种等级说起来并不算复杂，可真要解说分明，也不是件简单之事，好在李恪早已在陈子明的指点下背得个滚瓜烂熟了去，这会儿娓娓道来，还真就不带半点的磕巴。

“嗯……，这架构看着倒是可行，只是不知这应试之科目又当如何设置，方可确保遴选出有真才实学之辈？”

李恪所说的这么个金字塔科举结构清晰明了，太宗自是能听得出其中之妙用，无非就是层层选拔罢了，然则在太宗看来，这并非关键之所在，应试科目方才是重中之重。

“父皇明鉴，儿臣以为应试必读书目当为《礼记》、《左传》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《易经》、《尚书》八经，凡参试，皆须得通读上述八经，考核之科目为默经、释义、策论、诗赋四场，童子试由县中出题；乡试由州中出题；会试以及殿试皆由帝王出题，凡出题皆密封，唯到考时，方可开封取题，泄题乃至科举舞弊者，皆以大逆罪论处，生员考后，所有卷子皆糊名批阅，各考官交叉审阅，以确保公正，唯取定后，方才揭开糊名，以榜单之形式公示，如此，当可一举扭转考生奔走权贵门下之歪风。”

李恪从陈子明处得来的科举制度乃至应试题材大多取自科举最为成熟的明、清时期，自是严谨得很，整套体制极其完善，少有漏洞可钻。