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第666章 燕雀,鸿鹄(一)(2 / 6)

展开,面带微笑道:“今日辩试的题目,乃是夫子与几位教习再三商议所定,三位听好——”

“法度为纲,夫令行止而天下齐,何以与国兴民善?”

题目并不长,只有一句话而已,却让在场所有人都陷入了思考。

法度是国家的根本,约束人们的行为,天底下哪个国家都是如此。那么,如何立法才能让国家兴旺百姓安居乐业?

这道题目看似简单,实际上考量的东西却包含方方面面。

其一,学子要通览古今,知王朝兴衰,方能理解不同时期下“法”的意义。

其二,考的是学子们的眼光和大局观,看看他们能否站到朝廷的角度,想到既能振兴国家又能安抚万民的良方。

其三,考的是学子们把才学贴合实际的能力。只会纸上谈兵而不接地气?还是能够将思想换做法度,真正的施行下去?

可悲的是,站在这里的学子往往年轻气盛恃才傲物,始终想以才气压倒对手,却不想自己的才学早已在笔试中证明过了,夫子们如何会多此一举?

更可悲的是,出题的夫子一片苦心,学子们难以分辨也就罢了,齐王和诸位大臣也喜听歌功颂德的口号。只要辞藻华丽陈词激昂,或许在他们看来就是有能之士,却忽略了治国的本质在于民生,在于务实。

多年来,折桂的学子之中能够将才学与实际相结合的,唯有冷落情一人而已。

所以,刚听到这个题目,早已做足了功课的三人脸上便都露出了会心的微笑。毫无疑问,此类上升至国家大义的题目,已在他们预料之中。

几乎没有任何思考,名叫赵子诚的学子踏前一步,对着在场众人作了一揖,道:“学生以为,律法为基,要保基业长青国泰民爱,不外乎三点——礼制德治人治。子曰:‘道之以政,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。’朝纲尚仁,辅之以德,则

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