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第五四四章:儒家的未来(3 / 5)

团,在当官之前,所有人都想打破这种垄断制度,但在当官之后,所有人都在维护这种垄断制度。

清朝倒了,民国起了,民智开了,可大多数时候,他们用的还是愚民政策那一套。

民国倒了,新华夏起来了,可是在前面的几十年,难道用的不也是这个政策吗?随着民众化水平的提高,思维能力的进化,老旧的愚民政策已经不合适了,所以又出了一个新的办法。

当然,这个办法谁也找不出来毛病,因为人民必须要爱国,至少,不能去坏国。

于志宁的这个思路,整体是没有问题的。

可以看的出他已经认识到了问题,也下定决心要改变,扎根基层,深入的去进行思想工作的开展,在高层方面,他们不再想着要用儒家的理念去治国。

这一点很好,很不错,可问题在于,于志宁给出的办法,依旧是愚民政策。

“这个办法暂时可用,但在将来,民智必开,若儒家不求进取,势必会再次被淘汰掉。”李元吉微微摇了摇头,继续道:“朕不想让民族的化丢掉,但也不能死守旧的,而不去寻求新的。像是耕种一样,袁让犁出来了,旧的直犁必然会被淘汰。”

于志宁和孔颖达陷入了沉思。

李元吉可是给他们出了个不小的难题。

对于控制普通人的思想,儒家的办法很有效,但让他们去控制一些人的思想,除非这些人一开始是接受了他们的教育,被他们洗过脑的。

拿现在来说,十个四大书院的学生交给儒家去洗脑,他们能成功一个算不错的了。

接受了更先进知识灌溉的书生,他们的思想本有了进一步的升华,他们早有了自己的目标与主见,除非是遇到重大变故,不然成功的概率几乎可以不提。

可是现在,李元吉却给他们提出了这个要求,这让他们怎么办?

儒家为什么能强大

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