绝对是在找死。

一个国家要想迅速崛起，高度集权绝对不可或缺，一战前的德国和日本，二战前的苏联，他们之所以能迅速崛起。从破破烂烂的状态，一跃成为可以左右整个世界的强国，最重要的一点就是他们的高度集权统治。

象美国那样搞什么共和制，看看他们崛起的时间，经过一百多年的自生自灭，没有外敌侵扰，最后还是机缘巧合之下，在一战中捡了漏才有崛起的机会。

有鉴于此。秦牧绝对不会去搞什么君主立宪制，至少现在不会去搞，那一套东西适合守成。不适合开拓。

咱就是要当皇帝，要高度集权，让整个国家凝聚在一起，才有可能迅速打开局面。

在以往的政治改革中，秦牧所触及的都只是些皮毛，而从未想过颠覆君主制。

一种制度的形成。首先要有思想文化的引导，贸然搞什么君主立宪制，不但不能把国家引向强盛，相反，下场只有一个，自己死得很惨。

制度不能改变，但思想方面一定要加以改造，取消八股取士，这就是他给读书人思想松绑的第一步。

接着，让顾炎武、傅青主这些精英去思考，去探索，去批判儒家唯我独尊所带来的封闭和僵化，慢慢引导人们思想上的转变。

同时适当地引进一些西方的思想加以碰撞，比如慢慢宣传一些“物竞天泽，适者生存”的天诞论。

总之，这将会是一个缓慢的过程，想一天把国人的思想全部改变的念头，都是十分幼稚的、自取灭亡的行为。

“听秦王一席话，胜读十年书，臣还有些问题需要思索，请秦王恕罪，臣先告退了。”顾炎武急切地想一个人静一静，于是起身告辞。

秦牧也不留他，有些事得慢慢来，他自己能想通最好，口子一次开得太大了，会伤筋动骨的。

顾炎武一走，司马安和傅青主也相继离开，只剩下秦