，必有我师，何来先进末学之分？”孟珂笑得很迷人。

“也罢，既然夫子考我，栋就大胆了。栋以为夫子错了，若是人人向善，儒家尽多道德文章导引天下人，何以又有犯科作奸之徒，孔夫子又何必要诛杀少正卯，为何不去引导他的向善之心？难道那少正卯就不是一条生命了？”

“善！”

“大善！白子此是真见识，为我法家之言也！”

慎道和申不害听得眼睛发亮，顿时越看白栋越顺眼，白子原来是我法家同道。

“孟夫子所执不对，栋也不认为就是慎子和申子对了。性恶说其实亦是大错，若是人生而为恶，为何父母对子女有爱，子女对父母有顺？不要以禽兽之说驳我，狼性凶残不凶残？可幼狼却乖巧如狗，若是自小养育一样会亲近主人，若非万物生性向善，何以如此？”

“有趣，白子当真是有趣之人啊！”这次是孟珂的眼睛亮了。

“白子，你这是何意？性善也不是，性恶也有错，你这......你究竟是哪家学派？”慎道和申不害同为当代学宗大家，却远远没有孟珂豁达，都是打破砂锅问到底的固执性子。

“都有错，也都对。儒家法家各执一词争论不休，其实不过是碍于眼界，不知人之性情有先天自然和后天入世之分也！”

白栋微微一笑：“人性有先天自然之行，此为向善，如父母子女亲亲之爱、幼狼对主人友爱，若无先天向善，则无此结果；可人慢慢会长大，后天就要入世或为官、或为民，此时就有了攀比争竞、喻名喻利之为，为达目的，就会渐趋恶行。所以人心向善，自然也；人心向恶，入世之变也！栋有八字总结为人性的‘自然属性’和‘社会属性’，三位以为然否？”

“自然属性与社会属性......”

孟珂沉吟良久，终于微微点头：“珂观白子所著《幼学丛林》，虽是启蒙浅学，却每每