“前辈向我透露了他关于天尊对美丑善恶的看法的话，同样极大地震撼了我。

记得他是这样说的：众妙之门，天下皆知。美之为，美斯恶，矣皆知；善之为，善斯不，善已故。这里令我吃惊的是前辈把道德经第一章里最后一句话“众妙之门”放在了这段话的首句，我不知道什么原因。这句话同样震撼人心。但这段话的意思那天前辈并没有吝啬，给我解释了一点点，这里我也说给我的后人们好了。前辈说，这句话里要领会两个关键的字‘矣’和‘已’，他解释说，‘矣’是‘了’的意思，表示完成时态；‘已’是后来，过了一些时间的意思，已故就是后来明白以后。总之这句话的意思大概就是说‘万事万物的奥妙之门是天下人人都可以知道的。大家的行为是美还是恶，行动结束了大家立刻就会知道，而大家的行为是善还是不善，是要等到行为结束后后来大家醒悟了才知道的。’简单地说，就是说明一个‘美丑易辨，善恶难识’的道理吧。虽然我对他的这个断句还持保留态度，但是这一段话我很听得进去，真是说到我的心里了。不管那么多这一点上我是佩服前辈他老人家的。

那天前辈问我，你还记得天尊（也就是老子的尊称）的三宝吗？这个我是再熟悉不过了，而且我也是按照天尊的三宝做事的，还能忘了。我顺口就来：‘我有三宝，持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长’

前辈说：‘我给你纠正一下，你自己比较吧，哪个好用用哪个。’一听要纠正，我立马来了精神，心想他这次不会再来个震撼姓的话出来吧。果不其然，看来每次前辈都是不震撼人心的话他不说。

‘我有三宝，持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不。敢为天下先，慈故能勇，俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。’

前辈还告诉我说，天尊这三宝中，他最看重的就是第三宝。