家了，这些巫师和术士并不是将简单的事情搞复杂了，而是他们需要利用不同法器的五行主属性和副属性进行变换组合，以此达到施展不同法术的目的。

无奈之下二毛只能回归梁州阴术本身，不停地自脑海里回忆梁州阴术上的文字，不过梁州阴术记载的并不是具体的法术，而是类似于纲要的宽泛且缥缈的语句，更像是适用于所有事情的规矩和道理，虽然是同样的文字，不同的人参悟这些文字会有截然不同的理解。

二毛没见过神石天书，却听裴一帆和芈问君提到过神石天书的一些情况，根据二人所说，梁州阴术和神石天书有相似之处，所谓相似之处并不是说二者记载的内容相似，而是二者记载的内容都很宽泛，在不同的人看来会有不同的感触和领悟。

不过相较之下，还是神石天书更加玄妙，因为梁州阴术所记载的文字是固定的，不同的人看到的都是同样的文字，而神石天书连文字都不固定，不同的人看到的文字也各不相同。

这个瓶颈困扰了二毛许久，也令他沮丧了很久，随后数日他始终找不到头绪，只能沮丧的起床，沮丧的发呆，沮丧的睡下。

见二毛愁恼沮丧，黄七多有焦急，也曾尝试为二毛分忧解难，奈何二毛所说言语她完全无法理解，听得云萦雾绕，都不明白所以然，自然也就给不出什么意见和建议。

南方比北方气温高，过了正月十五，二毛开始套驴耕地了，毛驴这东西其实并不是适合犁地，它没有马听话，犁地时需要频繁的纠正它的方向，起初二毛只是感觉它不听话，直到耕了十几亩时脑海里突然灵光一闪，犁耙，方向！

以往巫师和术士作法是通过不同五行法器的变化和组合，来达到施展不同法术的目的，这种感觉就像是通过频繁的更换犁耙来控制移动的方向，往东走是一套犁耙，往西走又得换一套犁耙，这是不对的，不应该用不同的犁耙来控制方向，正确的作法是