做，能救人的时候就不要害人的道理。

他说他也搞不懂，为什么这些最基本的道理需要用特别的方式来告诉人们，比如加入什么宗教，或是写进律法里，用信仰和约束的办法才能让人记住这些。

向问说，打架这种事你不行，但做和尚这种事我不行。

我能装一时半会儿，甚至是十年，二十年，但只要我有一天装不下去了，我破口大骂了，甚至当街杀人了，那曾经信我的那些人就会因此而否定禅宗。

他们不会说那是向问一个人不行，而是禅宗不行，不会说是一个和尚自欺欺人，而会说是所有的和尚自欺欺人。

所以你回去比我回去要好的多，最起码你不会在忍不住的时候装不下去，不会破口大骂更不会当街杀人，最主要的是，在世人眼中和尚就该是你这个样子。

躺在木塔上短暂喘息的向问和尚说：“我应该算很了不起的一个人，如果我不做和尚我会是更了不起的一个人，我可能会是个十步杀一人千里不留行的大侠，也可能是个运筹帷幄之中决胜千里之外的名将，不是我吹牛，我甚至可能是个安邦治国的宰相，可我偏偏是个和尚，幸好，也是个了不起的和尚。”

他和阿诺诃说，大宁不是不需要禅宗，而是不需要假的禅宗。

如果你是在告诉世人该做一个什么样的人，该懂什么样的道理，那大宁的皇帝陛下可能会很喜欢你，最起码不会不喜欢你。

向问说，我不是来取回三祖十二卷真经的，我是来找你的，真经就算再真又有什么用呢？再真也是死物一件。

如果，一个在漠北诸国被奉为神僧的人甘愿回到大宁去，甘愿回到那个当初逃离的中原去，那么不仅仅是中原人，天下人都会觉得，中原......是一片净土。

我能做什么呢？

我做什么也不可能把禅宗发扬光大，从我刚懂事起我就背负在肩膀上的责任其实根本就不该我背起来啊......