石，十分强调文章要有利于‘治教’，要有益于社会进步。他曾说‘治教政令，圣人之所谓文也’，又说‘且所谓文者，务为有补于世而已’。

而且《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的引证，长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程，就是为‘有补于世’而作的。

所以，宋礼实在是不知道自己谬在何处。

“我且问你，改革变法，这些文章是写给谁看的？”

“自然是”

宋礼方要回答，忽然顿了顿：“自然是要写给天下人看的。”

“你呀，你呀，心里还是对士大夫那一套念念不忘。

姜星火展开双臂，沿着井边如同顽童一般小碎步走着，这种强迫症一般的不适宜感，让宋礼看得心头直突突，只感觉身上有无数蚂蚁在爬。

“什么是天下人？”

宋礼这回学乖了，近些日子耳濡目染之下，他当然知道国师这套“民为邦本”的治国理念。

于是，试图顺着姜星火答道：“老百姓。”

姜星火从井边跳了下来，手里的《临川先生文集》被卷成一捆。

“士农工商，皆是天下人。”

见姜星火从井边跳下来，宋礼心头既然舒服了，便也回过神来，无奈问道：“国师到底要说什么？莫要打哑谜了。”

“意思就是，士农工商，谁是我们变法的敌人？谁又是我们变法的友人？对敌人要怎么反驳其污蔑变法的错误言论？对友人又该如何解释变法到底在变什么东西？”

“第一个，给寻常农人写来看的东西，不要这种。”

说罢，姜星火指了指被他扔在井边的文书，县衙小吏倒是费了一番心思，想要在国师面前表现一番文采，所以书袋没少掉，可惜成了给瞎子抛媚眼。

姜星火一个