恼不是痛苦，痛苦有时有，有时没有；烦恼是随时离不开的。

今天你一点脾气没发，喜怒哀乐一点都没有，心里头闷闷的就是烦恼，今天情绪特别高兴也是烦恼。

烦，有惑乱之意，是迷惑你的。

恼，是扰乱你的思维，令心不清净。

因为对这些翻译的名词没有搞清楚，在自我的字典上，把烦恼解释成痛苦，是错的。

痛苦在佛学上是苦集灭道的苦，痛苦，烦恼不。

喜怒哀乐一切情绪变化，都属于烦恼。

“断一切烦恼，一切障碍”真难，譬如我们打坐，第一个障碍是两腿不听指挥，坐久了发麻，屁股也坐不住了。

你坐不住是心理障碍还是生理障碍？这要深究。

为什么腿会麻？因为坐久了气血不流通。

为什么不流通？因为压太久了。

再推究下去，这个身体是阿赖耶识的种子业力所变的，那就是业力的障碍了。

所以要障碍，甚至不善法，生起一切善业。这都是法布施、法供养。

“以得一切智慧，一切善法，起于一切诸佛道法。”这是最后的结论。

我们所有的学习，在求得一切智慧，譬如作早晚功课的四弘愿：“法门无量誓愿学”，请问大家懂了哪几个法门？

不要认为你在这里跟我学禅宗啊，我不承认的，我没教过禅宗，因为这里没有人够资格学，你只能算是在学禅定，但连禅定都没学好。

天天念“法门无量誓愿学”居然不脸红，我觉得你们的定力怕是太高了。

这种句子我一提到心里都发抖，打寒战，难过极了。

“烦恼无尽誓愿断”，断得了吗？

至于“众生无边誓愿度”，不要吹牛了。

我帮你每一句加个批注：

“法门无量誓愿学”─太