反而对了！可惜你没有这个本事。

反正空不了嘛，那就算了，我就不空了。

你试试看，你不空也做不到。

真正做到你就成功了，就是这个道理。

你看《维摩诘经》这里写得多好，它同禅宗有绝对的关系，中原的佛教文学，从这本经出来以后，大变了一番。

“我尚不可得，非我何可得？”文字用得真好。

如果用“无我何可得”，味道就变了，一字之差就差远了。

你们在这种地方要多研究，文言文就会变好了，白话文也变好了。

“见我实性者，不复起二”，见到我的本性是空的，不用你去空他的，那我与非我就不会对立，这样是真见道，是入不二法门。

前面一路讲下来，先是见道，然后是修道。到了这里，讲的是定的功夫。现在在定的境界中。

电天菩萨曰：明、无明为二。无明实性即是明，明亦不可取。离一切数，于其中平等无二者，是为入不二法门。

电天是这位菩萨的名号。中原古代的神话讲打雷的神叫雷公，闪电的神叫电母，他们是否有婚姻契约就不知道了。

“明”是指有相的，如定中的光明境界。在教理上讲，无明是指愚痴无知；在事上，也就是功夫上讲，无明就是黑暗。

禅宗祖师经常骂人无明，是“黑漆桶一团”，上座时两眼一闭，前面黑乌乌地，什么都不知道了。修持只要稍有定力，自性必然发光。

明与无明是对立的。可是光明从哪里来的？

是从来的，“即是明，明亦不可取。”有些人用功时见到点光，就自认为不得了啦，以为快要得道了。

好啊！电天菩萨告诉我们，光明是从无明来的，阴极阳生嘛。《楞严经》告诉我们“净极光通达，寂照含虚空。却来观世间，犹如梦中事。”

要修订