。

问题是你们一上座都求一个放下，因此永远放不下。现见菩萨告诉你，无尽相就是空，空就是无有尽，无有不尽。

无所谓到底，无所谓不到底。你能够有这样的信念和理解，就是个不二法门。

现见用白话来讲就是现实，他告诉你这法门，就在现在这里，懂了就可以证入。

无量无际讲了半天，就是空嘛！空在哪里？空就在这里！

怎么空得了呢？你不要空就空掉了。不要空的，不空的。这样我们就无法了解了，只好付诸一笑，你真的一笑，就空了。

只可惜你不是真的一笑，所以不得解脱。

257章凡所有相皆虚妄

普守菩萨曰：我、无我为二。我尚不可得，非我何可得？见我实性者，不复起二，是为入不二法门。

普守就是定，不动明王，不动者真定。

我与无我是两个对立，真见到空性了，当然已达到无我的境界。

空了哪里有我？不像我们，打起坐来拼命想求无我，但是这个我还是很大的。

怎么去空这个我？佛法讲智慧的解脱，不是盲目的信仰。

“我尚不可得”，哪里还有个我？

你找找我看，这身体没有一处是我，每个细胞每个器官都是零件，都可以拿掉，身心内外都没有我。

你对这个身体只有几十年的使用权，此身只是我之所属，毕竟非我之所有。

凡夫都认为此身即我，但我可不在这身上。

身外我究竟在哪里？

不可知，找不到，这就是话头，去参，去观。

既然我都没有，我都找不到了，那何必去找个无我呢？

就像是有的同道打坐几十年，求不到空，既然空求不到，格老子，不求你空了，腿子一盘睡觉去。

嘿！