，我在山顶上已经是无欲境界。”

我说：“你算了吧！不要吹了！我带你去声色场所，你还能保持在山顶上的境界才差不多，你在山上可以，一入世统统垮了。”

他问我是怎么看出来的，我说你来到我家中，书架上都是佛经，你看也不看，只坐在客厅看茶几下面的画报，就凭这一点我就看穿你了。

他当场忏悔，后来跑去香港还俗，也结婚生子。

所以说，三毒纵然到阿罗汉境界被伏了下去，不会心向大乘，不在世俗的大火洪炉里锻炼，是过不了关的！

哪有这么容易！所以要学地藏王菩萨的精神，就是硬要在那里面锻炼。

禅宗祖师的偈的你们要记得：

剑树刀山为宝座龙潭虎穴作禅床

道人活计原如此劫火烧来也不忙

你的禅堂在哪里？

就在剑树刀山上。

“如得忍菩萨贪恚毁禁”，恚是怨恨心，怨天尤人是恚心。

嗔心是更强烈的怨恨心。

得忍辱波罗蜜的菩萨没有贪恚心，绝对不会犯这个戒的。

禁就是戒。

维摩居士说：“修梦幻观的人，得忍辱波罗蜜的菩萨犯了贪嗔戒是反面说的。”

为什么他六度中只提这一条，其他都不提？

你看《金刚经》，明明是在讲能断金刚般若波罗蜜，重点却是在布施和忍辱，布施到了内布施就是般若，中间最重要的是佛拿自己作例子，佛在生前被歌利王一刀一刀慢慢割死而不动念（如项羽的自刎是大英雄气派，但还是不能与佛的气度修持相比），说明忍辱波罗蜜的重要。

做到布施、忍辱这两项，般若波罗蜜自然成就。

做不到这一点，就不能成就。

得忍菩萨还有痴不？

有的，大乘菩萨贪恚念头都断了，无比地慈