在水边或海边看月亮，很容易就忘掉身体了，忘掉了我，忘掉了一切，好像水中的月与我身心浑为一体。

观成功后，离开了水月现场，意识上还随时在水月境界中，心境无比清净，无比清凉，立刻得到解脱。

但是要注意：譬如幻师见所幻“境”，不要认为自己成功了，那样马上很多妄想境界就来了。

书读得愈多的人幻想愈多，比如王阳明的诗：

险夷原不滞心中，何异浮云过太空。

夜静海涛三万里，月明飞扬下天风。

王阳明当时受奸臣刘瑾迫害，要诛杀他。他那时正在学天台宗的禅，他逃到一处躲起来，故意留下一只鞋在水边，追杀他的人以为他投水了。

这时他心中平静，看空了生死，这首诗的气派极大。

飞锡是讲智者大师的典故，大师到了天台山，在两山之间，将锡杖一丢，就乘锡杖而飞过。

你看你们个个听得眼睛发亮，在领受这诗的境界，如果修订修观到了这个样子，就已经是魔障了！

是什么魔障？文字魔障起来了。

你说自己也没有打妄想，但你这境界一起来就是魔障了。

所以修止观是不容易的。

你虽然没有起男女之欲，也没有求名求利，文字魔也是魔，就障碍住你了。

这里讲的水月观等等都是梦幻观，是真功夫。密宗叫作幻网三昧，有专门修这个的法门。

在显教有《梵网经》，只提这个法门。

“如镜中见其面像”，密宗也有这种法门，但是不可以多修。

比如在修准提法也偶尔会露一点消息，打坐时坐在镜子前面，自己看自己，不用半个钟头，你身体就没有了。

你们听了不要自己去玩啊！玩不好同我没有关系的。

这种看自己的法门的密法是