们像是秋风扫落叶，斋堂里一片忘情的喝粥声……

饭后，老当家将饭头找来，询问他这是什么东西煮的粥，如此好吃？

饭头哭笑不得，说：“因为库头参加法会，我们无米下锅，只好用布袋和尚布袋里的杂粮凑合对付。具体都是什么原料，还得问他。”

他们来到灶火间，哪里还有布袋和尚！

不过，从此之后，每年腊八，寺院里开始用五谷杂粮、以及各种果品制成七宝五味粥，称之为腊八粥。

并且，寺院以此粥供佛之后，请前来拜佛的信徒享用。渐渐地，此风气传入民间，一般人家也于此日熬制腊八粥，从而成为了我国的民间风俗之一。

布袋和尚离开天台山之后，向南行了一百多里路程，来到了台州。

在这里，他听说了一件奇特事：台州瑞岩寺有一位师彦禅师，这老先生一不念经，二不拜佛，而是经常独自端坐在一块磐石之上，终日如呆如痴。每每自己呼唤：“主人公！”

然后，他自己应诺：“到！”并自己嘱咐自己：“清醒点，日后莫受人欺负。”

人们都说，这个和尚不傻即呆。

而布袋和尚听说这个故事之后，倏然而惊：这个端岩师彦禅师的自我呼唤、自我嘱咐，大有深意！

因为它贯穿着一种禅的根本精神——唤醒自我，尊重自我，实现自我，超越自我。

相传，佛祖释迦牟尼刚刚降临人世，便周行七步，一手指天，一手指地说：“天上地下，唯我独尊。”

这虽然是一则神话传说，但也反映了佛教对“我”的重视。

当然，这个我，是真正的我。

所谓真我，就是每个人的主人公——灵明的自性。

这个主人公永不昏昧，惺惺寂寂，了了常知，不会被任何声音所欺骗。

也就是说，浑浑噩噩的肉体，随时变迁的心绪，自私自利、一切从自己出发的习性，绝对不是真我。