身。

很多身怀修为的人在真气灵玄的反馈之中都感受不到此人的存在——他像一滴水进入一片水，化在了这方天地之中。

殿前众卿，这一刻思绪万千。

但很多人在最幽微的深处掠过的同一个念头是——嗣位之定，似乎没有什么疑义了。

圣人威严的淡声在这时落下：“永彻，你眼中所见天地，是何模样？”

四殿下躬身而拜，声淡如天：“禀陛下，儿臣见高台之损磨，见天风之动荡，见眼前师友身躯之伤老，见场上众卿万般之微绪。天地所有者，儿臣皆感而知之，并见其所欲往与应往。”

“天地万物，你皆可知断么？”

“儿臣需有知见，而后能断之。”李知躬身应答。

众卿中不知多少人莫名松了口气。

这倒合乎情理，这位天人虽然上通天意，但毕竟仍保留着人的特质，其感知世界的方式依然是五感，真玄，以及与天楼一样的“此方天地”。

只是在他“知见”的区域中，一切都如天亲临。

五感可以欺骗和屏蔽，真玄此时在这宫城中就已禁绝，真的令人屏息的是“天地之力”。谁知这位殿下能照见多少呢？一百丈？一里？五里？

总之在这方区域之内，他就近于昊天化身。

此之为“天人”也。

而“知见区域”绝非只是距离上的概念，今千里之外两剑客相决斗，两人出身生平置于这位殿下之前，其人是否能即刻知其结果？衙狱一生死案难决，案卷摆在面前，其人又是否能一眼知其真相？

此之为“天镜”也。

圣人已再度淡声问道：“古往今来，亦在你目前皆明吗？”

“儿臣难索过往，而能见今与来也。”

众卿中又不知多少人莫名松了口气。

但很多人已同时想到——这位殿下