同时也讨上面的人的欢心。

所以，赵煦直接道：“此大臣从何而起？主张都有哪些？做过什么事情？”

王子韶当即道：“诺！”

便开始根据他的认知和了解，向赵煦详细介绍起来：“奏知陛下，以臣所知，臣问本贯是荆湖北路襄州人士，其起家却是在延州，曾为故赠成州团练使种公幕府为机宜文字……为种公所爱，种公曾赠其汝州田十顷为谢，臣问坚拒，由之为士林所推崇，以为贤能！”

赵煦听着，却是眯起眼睛来。

在大宋，文臣士大夫的派系多如牛毛，而且这些人反复横跳，几乎没有人会长期的留在某一个派系或者支持某一个主张。

典型的就是回河派和反对回河派之间的争论。

这场大争论里的成员，有很多都不止一次改变过自己的立场。

而最新的形势是反对回河的派系，大获全胜。

因为赵煦不想回河。

于是，朝野内外，都在说回河劳民伤财，还未必有用。

但有一点，却是大多数士人都无法改变的。

那就是他们的起家、出身给他们染上的底色。

所谓起家、出身，是大宋才出现的概念。

这是科举制下，流官制度的副产品。

其顾名思义，起家指的是其初入仕的地方，而出身则是其入仕的途径。

这些东西会跟随一个官员的一生，并成为一些圈子的准入门槛。

像这个张问，他是制科进士的出身。

这就是鄙视链的最高点！

可以俯瞰并鄙夷其他所有出身途径的文人。

而这个张问的起家之地，是在西北的延州。

这是西军背景啊！

而且……

故赠成州团练使种公？

赵煦问道：“可是讳世衡