、符号，官家善其简，特用之。

而宰执们，现在都已经习惯，并接受了这些最初看着稀奇古怪的东西，甚至将之开始用于日常办公，其奏疏文字也时常可以看到相关数字、符号。

近来，苏颂那边也有传说流传——天子授苏公西域符号，以为计算之用，苏公用之，大赞其简，乃以之为算术之道。

于是，苏颂在开封府府学之旁，建立了一个——算学。

招募汴京‘善算术之士’，允诺将来毕业后，考核合格‘奏请天子，请依伎术官官阶，授给官职’。

同时这个算学不收学费、束脩，只要考上就可以入读。

所以大批汴京寒苦人家的孩子纷纷报名，不过旬日，就得了三百余生。

苏颂将之分为‘成年’、‘少年’、‘孩童’三等，每等设斋，仿太学故事，立斋长，设教授。

据说蔡京也很重视这个算学，十余日里，就已经亲临算学数次，勉励学子。

还称，往后开封府招录吏员，要优先算学之士。

太学那边，并没有什么反应。

因为，本来太学之外，专设学校，培养刑名等课就是熙宁兴学的配套措施。

于是，太学诸生‘乐见其成’。

许多太学生甚至偶尔会抽空去算学游览一番，激励‘算学诸生’。

章惇自然知道，这是为什么？

太学生是士大夫，是国家和天下未来的主人。

而算学、刑名等课毕业后，不过是吏员，属于杂流。

即使能入官，也受碍止法的限制。

除非发生奇迹，不然永沉选海！

太学生就不一样了，可以一步一个台阶，最终升入三省两府。

自然，算学的学生们，在太学生眼中，属于他们将来的幕僚、下属。

他们那里是去勉励的？