个男人，那话儿可得归老子。”“舌头归我，老子要生吃……”常行听得魂飞魄散。

然而群鬼虽然走近了，但却好像并不知道常行他们藏身何处。

正如《今昔物语集》所说：“翼殷不逝，目犬不睹。”忽然，有个鬼看了常行一眼：“咦．这里有尊胜真言。”话音未落，群鬼一哄而散，争先恐后逃出神泉苑，消安不见了。

常行捡回一条性命，仓皇回到家里，一五一十告诉了乳母。乳母说道：“其实，我有个做阿阁梨的兄弟，去年我让他抄写了一份《尊胜陀罗尼经》，把它缝在少爷您穿的衣领里了。”据说是考虑到常行经常夜间外出去和情人幽会，说不定什么时候就会撞上百鬼夜行，于是就想了这么个办法。

晴明和明智提及的，便是这件事情。

“这尊胜陀罗尼与阳胜僧都的事，您都知道吧？”“您是说僧都骑烟飞升的事吧？”“不愧是晴明大人，真是无所不知啊。”明智充满钦佩地说。

这个阳胜僧都的故事，《今昔物语集》中也有记载。

据该书记载，阳胜是能登人氏。

他俗姓纪氏，十一岁上比壑山成为佛门弟子，拜西塔胜莲华院的空日律师为师。

这位阳胜自幼聪明，过耳不忘，道心极强。书中说他：“无余心。”就是说，对佛道以外的事物几乎毫无兴趣。

见人裸身无衣，便解衣与人，见人腹饥无食，便以自己的饭食相赠，这些都是寻常的事情。

“又不厌蚊、虮螫啖。”《今昔物语集》还这样记载。

这位阳胜，身住比壑山中，一来二往间，胸中便抱持了坚定的道心。也就是说，对道教生发了兴趣。再简单地说．就是想当仙人了。

于是．这位阳胜终于离开了比壑山。

他来到吉野古京的牟田寺，闭门不出，学起了仙人之法。

修行的第一步是