和中国境内的瑶族与苗族存在很大区别。现在，我们两族除了服饰和供奉习惯保

之外，其他都趋向一致。包括对共同祖先盘王的供这个图腾是大将军身份的象征，也只有大将军才能使用这样的图案。大将军上面是瑶王和苗王，他们地专用图腾是盘龙，在没有所在国度所有部落一致推举和认可的瑶王和苗王产生之前，大将军是所有部落最高的权力象征。在大将军之下，所有族长与头人均没有自己的图腾，但每个寨子或部落可以拥有自己的旗帜，这就是瑶苗民族自古传下来的森严的等级制度。”

康宁指指左边的头人和村老。再指指自己地前襟，笑着继续解释：“服饰上的规定由于多年的展，世界各地的瑶苗民族习俗早已不一，我们缅甸地瑶苗两族仍然遵循着古老的传统习俗。以金色绣花镶边为尊，大将军以上可用金色绣边装饰，族长和头人、村老们可用银色，其他人不能用少于三种色彩刺绣的绣边装饰。这是地位等级的一种区别。温松将军刚才也询问过我如何区别，听我解释后他风趣地说这与军队地军衔何其类似。谢谢你的问题，亲爱的丹尼斯女士！”

大家听完会心一笑，高台上的温松将军也非常高兴。康宁每次都能恰到好处地让温松将军露露脸。由始至终让温松有种备受关注地良好感觉。

丹尼斯女士开了个好头，其他人就纷纷举起手来提问了。让大家意想不到的是，康宁没有照顾几个影响力巨大的著名媒体地记者。而是把这一次难得地机会让给了名不见经传地缅甸摄影记者吴恒。

吴恒微笑着站了起来。用英语大声问道：“尊敬的大将军。直到现在我们都还不知道该如何称呼你地姓名。再一个，许多朋友都想知道。你将把你治下的子民带往何处？”

“我叫康宁，至于你的第二个问题，我想请我们将军府元老会的拔都头人来回答。”康宁平静地回答，随后意味深长地笑道：“请坐下，吴恒先生，