联军的目标就是青海。

达延汗的孙子土默特俺答汗曾经出兵青海，控制这一地区。俺答汗控制青海后，与青藏黄教首脑，时任哲蚌寺主的索南嘉措会面。

二人相见甚欢。俺答汗随即皈依索南嘉措门下，三十五岁的哲蚌活佛索南嘉措宣布他七十一岁的新弟子为“咱克喇瓦尔第彻辰汗”

“咱克喇瓦尔第”为梵语“转轮王”，“彻辰”是蒙语“聪明、智慧”之意——此为蒙古贵族皈依黄教之始，从那以后。大批蒙古人开始进入**学经，黄教也逐渐浸入了蒙古人后来的历史。

来而不往非礼也，俺答汗遂回赠师父以“圣识一切瓦齐尔达喇da赖喇嘛”的尊号，这就是大赖喇嘛活佛系统称谓的最初由来。

这次会面是历史性的，拥有极为久远的影响。

如果说白点。这其实就是两个不同领袖的首脑搞了一个彼此间的认证。

我承认你是一个世俗领袖，你承认我是宗教领袖，双方互相捧场。

所谓“圣识一切瓦齐尔达喇大赖喇嘛”，是一个梵、蒙、藏结合的称呼，其中“瓦齐尔达喇”来自梵文，意为“执金刚”，是密宗里地位极其重要的菩萨；“大赖”是蒙语，意思是“大海”；“喇嘛”则是藏语中的“上师”。“圣识一切瓦齐尔达喇大赖喇嘛”，合起来就是“大海般渊博的执金刚上师”。

而这大海在藏语里正是嘉措的意思，与索南嘉措的名字相合。显然是俺答汗为他量身订制的。

从此，索南嘉措就成了第一位大赖喇嘛，但他往上追认了两位大赖，自称为三世大赖，实际上大赖就是自他开始。

这次的会盟，就是藏区黄教与蒙古贵族的联合，借助与俺答汗的结盟，索南嘉措巩固了自己宗教领袖的地位，虽然当时黄道还不是藏区的宗教正统，但起码他已经成了黄教的最高首脑。甚至盖过了当时的教主。