释道，与天子言归于好吧。如此一来，天大的祸事皆可消弭，国家得以安泰。你的性命也能够保全。

纬氓沉吟少顷，最终还是摇一摇头：“太子既有向佛之心，贫僧又焉能劝其去正而就邪耶？贫僧愿往白马，说太子返回宫内，谢罪天子。然终不能断其佛缘也。”

是勋有些不耐烦了，一拍桌案：“汝竟待如何？可明言也！”

纬氓淡淡一笑：“吾待如何，以太尉之智，不难察也。自汉之桓灵以来，人心堕落、世情毁荡，百姓辗转泥涂之间，诚末世哉。欲求得拯，当修己身。皈依佛陀，舍此恐无他途。太尉辅佐天子，定中原而创制度。注经典而教士人，似若有功，其实缘木而求鱼，终不能致太平者也。若使人人信佛，斯可安靖。”

是勋一挑眉毛，说原来如此——你是想把曹魏的太子、将来的天子给教成一个佛教徒。诏命全天下人都信仰佛教，是这样吧？

纬氓先是点头。继而又摇头：“若太子无佛缘，贫僧亦不能教之。既有佛缘，乃可度也。先度其君，再度其民，无须诏命，自然上行而下效也。若使中国为佛国，斯可永享太平，再无战乱矣。”

是勋真是又好气又好笑，说你哪儿来的这种妄念妄想——“佛有何力，能致太平？”

纬氓说佛有大智慧、大神通，不过这些说了你也未必明白，更未必相信，只是——“若使皈依释道，研习佛法，可开宿慧，去诸般妄想，弃绝争心，但无争心，自无争行，人人不争，太平可期也。”

是勋说中国自有儒经，何需佛法？“儒教人怀仁心、为善行，知序而礼让，其与释道究何异耶？”纬氓说儒学若是有用，就不会出现汉末的天下大乱啦——“以是知其无用也，非至道也。何者？儒分人为君子、小人，君子劳心，小人劳力，君子习六艺，小人但凛从而已。如此则君子自命为尊，自然苛薄小人，小人不明道理，必生怨心……”