陶谦之臣，不过这位笮伟明先生并非忠诚之士，却是乱世枭雄，率军搅扰徐、扬两州，所过多杀吏民，手上血债累累。他本就信佛，后来兵败逃亡，不知道怎么一来竟然大彻大悟，真的去做了和尚，并取表字的谐音，道号“纬氓”——那意思大概是：一介宣扬非儒家学说的愚氓而已。

曹操不知道纬氓即笮融也，是勋却深晓此人根底，缘由是纬氓曾经驻锡郑县，宣扬佛法，而郑县令恰好是是勋的从弟是峻。是峻首先认出了纬氓的真身，于是写信给是勋，问该如何处置。是勋回复说你暂且监视即可，他要是真的“放下屠刀”，此人昔年名声虽恶，跟咱们还真没什么深仇大恨，就不必多造杀业啦。

然而是勋料想不到的是，一来二去的，是峻竟然与纬氓结为好友，并且接受了对方的教化，也开始信起佛来了；更想不到的是，纬氓和尚在郑县呆了整整三年，突然不知道抽了什么风，竟然来到洛阳郊外，驻锡白马寺，还跟曹昂见了面——就此惹出了这么一场滔天风波来。

于是是勋直截了当地询问纬氓：“法师在郑县甚乐，何故东来？谁引汝东来者耶？”究竟是谁教唆你来掺和曹氏立嗣之争的？！

纬氓摇一摇头，微笑道：“贫僧自来，并无人引，若言引者，岂唯佛乎？欲宏佛法，当居国家之中，故此远来洛阳耳。且白马寺为中土圣地，贫僧想望久矣。”

是勋一撇嘴，那意思——我不信。

纬氓乃道：“贫僧不意而遇太子，太子仁厚，亦有佛心，是故传法于之。并无意涉天家事也。今飞来横祸，落魄至此，未知太子如何？太尉可能相告否？”

是勋冷冷地一笑：“太子欲效佛陀，入伽兰之寺，而断父子恩义。岂非汝所教者耶？”

纬氓听了这话也不禁大吃一惊：“贫僧实不曾教太子如此！”

是勋说不是你教唆的最好，那么你就前往白马寺去劝说太子，让他放弃