踏在了通幽之道与鬼煞阴冥之道上面了。

他并非是不曾修持，而是真正修持的不着痕迹，这才是阴冥之道的至高义理，万法倒影，尽皆是阴冥所在。

于是，在寰宇万象之相显照成琅嬛篆纹之后，一切有相归咎于万法，进而，万法映照，是以阴冥诸鬼形而承万法之底蕴，承万象之灵。

相与灵。

生与死。

命与性。

乾与坤。

一切便这样自然而然的在那一闪瞬间的通悟与感触之中被楚维阳所统合。

于是，稳稳地驻足在了第七炼的修途上面的时候，楚维阳便也稳稳地驻足在了第八炼的道途上面。

谁又能够想到，这地师一脉的《煅真经》，竟然与阴冥鬼煞之道的通幽符阵，有着这样完美而圆融的契合。

当然，楚维阳复又后知后觉的思量着，或许因为地师一脉的法统源自于《葬经》之中的跟脚，这种完美而圆融的相契合，便已经是无穷岁月光阴之前的早已注定。

但不论如何，当楚维阳切实的将这样的诸般熔炼于一炉的时候，寰宇万象之形与神俱全，形神皆妙的领域更进一步的深种入楚维阳道躯之中的时候，几乎无需再有所阐发，《道周图》便也自然而然的显照。

万象形神兼具，岂不就正是“道周”二字之义理么！

于是，楚维阳的修为境界便处于一种十分微妙的状态之中，他是六炼丹胎修士，也是七炼，更是八炼，必要时也可以是九炼，但不论哪一炼，他都尚还未曾走到尽头。

好在，终于是在那玄虚兼且形而上的领域之中的法相道衡子能够将诸般法门运转至绝巅，楚维阳的第六炼先一步功成。

所以归根究底，他大抵仍旧只是六炼丹胎境界的修士罢了。

不过是修着世上罕有的道法，稍稍有了些超卓的底蕴而已。

只是，前所未有的高强度的三道兼修，楚维阳的进程便不可避免的缓慢了下来。