，不只是他，很多官员都开始惴惴不安。

朱铭根本就不是在跟大家商量，而是在发表宣言：老子要改规矩了！

改的可不仅是天命转移的规矩，肯定还有很多别的规矩。

什么祖宗之法不可废？

孔子的“所损益”三个字，就为变法派提供了弹药。守住礼法的内涵不变即可，剩下的具体表现形式，可以随着时代变化而改进。

精神内涵不可变，是礼之本、礼之常。

繁文缛节可以变，是礼之末、礼之变。

这符合儒家经义。

朱铭说道：“天命，是我父子匡乱世、济百姓，以天人感应而自行流转。与那赵宋何干？让赵桓禅位，难道不像是乞讨得来？也不能说乞讨，更像逼着他交出宝物，就活像是从他手里抢来的。如果要敬天告民，登极大典就足够了，何必画蛇添足行禅让之礼？”

朱铭盯着胡安国说：“你且说说三代以下，哪个皇帝禅让是自愿的？强逼旧君禅让，还三请三辞，这有半点敬的意思吗？非但不敬，还欺天愚民！你自认为知晓礼之本末，实则在舍本逐末！”

“不敢！”

胡安国连忙低头否认，他知道朱铭在诡辩，但诡辩得也有些蛮横道理。而且以现在两人的身份，有些事情不能乱说，朱铭必定能够赢得辩论。

众人看向朱国祥，想听听这位什么反应。

可惜没有任何反应，朱国祥笑呵呵坐在上面，如同一尊泥塑的弥勒佛。

赵宋旧臣俱皆骇然，原来真正主事的是朱元帅，朱经略在这种时候居然不发表意见。

今后不会发生玄武门之变吧？

玄武门之变，深层原因就是李渊与李世民的矛盾。

朱国祥终于还是说话了，温言细语道：“禅让之礼，可以不用，有登极大典即可。如今宇内未平，也可先不称帝，明年元旦当称王建制。所立官制，也与旧宋不同。旧宋先用三省六部制，再改中书门下制，