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0109【把西游记献给宋徽宗?】(3 / 6)

来国,孕育出了先天石猴。

初读之时,闵文蔚满是不屑,觉得这等文字不堪入目。

带着批判的眼光,闵文蔚继续往下读。读着读着,油灯渐渐黯淡,他顺手把灯挑亮。读到最后,干脆换了一根灯芯。

“喔呜喔!”

一声鸡鸣,闵文蔚猛然惊醒,发现自己居然看到了半夜三四点。

他连忙吹灯睡觉,脑子里全是孙悟空。

翌日清晨,这位山长依旧在酣睡,他头一次没有按时去巡视校园。

直至早上八点多,闵文蔚终于醒来。穿衣洗漱,先去学校转一圈,接着再去吃早饭,然后急匆匆回屋……读。

宋代的传奇,皆为短篇故事,从文学性来评价,连唐传奇都不如。

也存在一些话本,除了戏曲爱好者,没人去读那玩意儿,因为可以直接看戏啊。

长篇《西游记》拿到宋代,就仿佛21世纪的科幻大片,扔到黑白默片时代的观众面前。那种冲击力,便是大儒都扛不住,更何况一个小小的校长。

日夜不停,连续读了好几天。

闵文蔚终于把《西游记》看完,又觉余韵悠长,因此翻开重读。而且还提起毛笔,边读边作批注,把自己的读书感言写下来。

从宋代到明代,儒家主流思想是辟佛的。

特别是理学家和心学家,他们在地方做官时,捣毁佛寺者不止一个两个。把未经朝廷批准的寺院,木头石料拆去建学校,没收寺田全部改为学田。

但不知佛,又如何辟佛?

辟佛越狠的大儒,对佛教就了解越深,他们的佛学造诣,甚至能够不输给高僧。

洋州书院所在的山上,附近就有一座寺庙。闵文蔚的叔父,被罢免归乡之后,还给寺庙题词刻碑,甚至捐钱新建一殿。

陈渊虽然批评王安石崇佛,自己却经常拜访佛寺,研读的佛经不比王安石少。

二程也是这般,批评苏轼崇佛,他们自身也在

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