可以看得到，这二十四诸天，都有一尊神圣作为代表。不过这些神圣的实力差距却是非常大的。

小到鬼子母神、四大天王、日宫天子、月宫天子等人，再到菩提树神、摩利支天。大到东岳大帝、雷祖天尊，甚至是紫微大帝。

很显然，二十四诸天不是按实力来排名的，而是按方位，选取了有代表性的神圣作为排名。

四大天王分别镇守东南西北四天门，四天门光照四大部洲，因此，他们作为四大部洲的代表，能够存在于二十四诸天之中。而其他的诸天也是一样。日宫天子的光明宫，代表太阳。月宫天子的月亮。

紫微大帝的紫微天，代表星宫。雷祖天尊，代表九霄云顶，阎魔罗王，代表地府。就连“娑竭罗龙王（指代四海龙王）”，也能够在其上有一席之地。所以，二十四诸天更像是将二十四个具有代表性的人物列出。无分实力强弱。

因此，才会给人有一种很错乱的排名的感觉。这是因为，二十四诸天本就不是排名，而是类似地图一样的指代词。

就好像，提起地府就会想起十殿阎王，提起天庭就会想起玉皇大帝一样。但他们的实力，却绝不是等同的。

不过，大自在天王摩醯首罗，作为一尊神圣，敖青却听说过。虽然，他对摩醯首罗并不了解，但是在《提婆菩萨释楞伽经》、《大日经》中，皆提到他是灌溉三千界的大神，被称作是色界顶色究竟天之主。

而“印度教”中，他更被称作是三千界之主，至高无上的主神，要知道印度教和佛教互有影响，甚至印度佛教便是合并为了印度教。因此这话也可以视作是有一定参考价值的。

可以这么说，在“二十四诸天”中，这二十四尊有代表性的“神将”之中，摩醯首罗绝对是前列的！

祖师道：“不过，摩醯首罗，你暂时还不需要了解太多。只知道他乃是大自在天王，魔道之中