了。

就好像，如来佛祖在欲界也是如今的佛祖。不过，这也并不是说就不存在燃灯古佛和阿弥陀佛等古佛了。只不过，古佛在欲界，现在几乎已并不会主动出现。

相对来说，道教如今在欲界，也就是“人间界”的领袖，乃是金阙玉晨天尊。但是，元始天尊、道德天尊、灵宝天尊等三清，也仍然存在着。或许他们就对应色界和无色界的“领袖”。

只不过，色界和无色界的划分并不鲜明。有可能是在三界之中，也有可能是在世界之外的，就好比三清的道场便是在三十三天外。

《西游记》中，三十三天外似乎只是一个场所，随意来去。可是在如今敖青所在的世界，却并非如此。那里是凌驾于九天之上，凌驾于天庭之上的地方，绝非说起来那么简单的。

敖青问道：“那么魔道在色界、无色界的大神通者，究竟是何人？”

菩提祖师道：“那无色界的大神通者，如今早已寂灭，不复存在，不提也罢。色界的大神通者，称作大自在天王，梵名唤做摩醯首罗。”

“摩醯首罗？”敖青一怔。

这个称呼，他不是没听说过。

按佛门的说法，摩醯首罗乃是二十四诸天之一。不过，菩提祖师所说的，自然不是“诸天界”而是“天王”。

二十四诸天的概念，很多人可能会觉得模棱两可，有的人觉得是二十四尊神，有的人则觉得是二十四个地方。

实际上，都对。不过更多的还是只一个“方位”所在。

二十四诸天，有功德天、辩才天、大梵天王、帝释天、四大天王（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王）、日宫天子、月宫天子、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、娑竭罗龙王、阎魔罗王、紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷祖天尊。