上，自己竟不如皇上看得真切，蹉跎半生，只是荡舟而泛，摘星观月，自诩正道，却从未踏上山顶，看一看脚下的苍凉与变迁。

人，不能太固执，固执到直接否定他人的观点，而不经过思考与论证。

没有依据的否定，只能证明自己的无知与幼稚。

现在，自己不无知了，不幼稚了。

孔子的言行未必是完全正确的，他也有以莫须有的名义，杀掉少正卯的时候。

圣人的圣，在其功绩。

辩证地看待其功过，不以过盖功，不以功掩过，这才应该是学问该有的模样。

方孝孺目光中透着坚定，坐了回去，拿起一份试卷，轻轻读道：“自古国家未有忘战而不危者，黄帝日：虽有金城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟不能守也。亦未有有兵而可无食者……三代而下，兵制莫详于成周……故其时兵即为农，而无养兵之费。农即为兵，而有练兵之实。”

看着这一篇文章，方孝孺眉头紧锁。

搁在以前，方孝孺会毫不犹豫地将这一篇文章入列三甲，因为这一篇文章的中心，便是以西周兵制为准，军民一体。

朱元璋设置的卫所制，便是仿照西周兵制为建。

很明显，这位举人是推崇卫所制，是支持卫所制的。

方孝孺拿不准这位举人是不知道朝廷在北平府废弃卫所制，还是明知道朝廷举措，依旧如此言谈。

若是不知道，那说明他不关心国家大事，取不得。

若是知道还如此写，那就是抵抗朝廷政策、抨击皇上施政不当，主张纠正过来，继续强化卫所制。

无论哪一种，这个人都无法跟上朝廷的变化。

方孝孺忧虑许久，终提笔写下：“井底之蛙，不知时局，罢。”

对于卫所制的废弃，方孝孺一开始是不支持的，但他也没有直接反对，转变之中的方孝孺，决定亲自去看一看。

他去的是沿海卫所，发