故事都会这么写，就像《赤伶》会编纂出一位抗日的英雄伶人一样。

人们在听歌的时候，总是希望歌的背后，有着什么故事。

这个习惯，从孔夫子注诗三百开始，就已经开始滥觞。

有大典故，曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。

有小典故，曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。

有典故，一首流行歌也就莫名地，有了高逼格，比如天青色等烟雨，比如几多对，持续爱到几多岁，比如晚风就像你的眼睛，杀人又放火。

故事，也确实似乎是这么写的。

听——

“把酒高歌的男儿，是北方的狼族…”

“人说北方的狼族，会在寒风起站在城门外…”

“穿着腐锈的铁衣，呼唤城门开，眼中含着泪…”

迟余的声音突然高亢，像是在怒吼，嗓子里，像是含着北方的风沙。

然后将那风沙抖落，声音再为之一变，如江南的烟雨，如百花深处的花香绵绵。

男声与女声在无缝衔接，似一个是亲历者，一个是诉说者。

“呜……我已等待了千年，为何城门还不开…”

“呜……我已等待了千年，为何良人不回来…”

“……”

迟余把自己的情绪，完全地，转入到这首歌里。

听在录音棚外的人耳中，歌中既有亲历者的苍凉、婉约，亦有诉说着的伤感，绕梁三日韵味无穷。

啪啪啪啪！

录一遍后，掌声响起。

当然，录一遍自然是不能就完事的。

“再找找感觉，迟余，你再看能不能往歌里，加入一些画面感。”录音老师说道。

迟余比了个ok的手势，然后坐在一旁，拿起保温杯喝了两口水。

如今是深秋或者初冬，拿保温杯这件事，也就变得合情合理起来。

刚刚这歌，唱的很尽兴。

初唱，觉得如离别