最关键的，便是这也是一种仪法，而且是很强大的仪法。

祭天的法门，也可以归类到仪法里。

但也就到此为止了，跟修行相关的，跟战斗相关的，基本为零。

便是这个时期的大兑，都已经淘汰掉绝大部分，后面的时代更别说了。

余子清看着来了兴趣，神朝之力的存在，这种独立于灵气之外的基础力量，竟然跟仪法有直接关系。

而记载之中，除了直接战斗的仪法很少之外，大部分仪法的记载，都挺神奇的。

在余子清看来，吸纳灵气，转化真元，然后消耗真元，释放什么法门。

甚至是借己身之力，撬动天地之力，都可以算是正常。

属于有迹可循，有理可循，正儿八经的修仙力量体系。

余子清接受起来，也非常容易。

而仪法，就属于有些不讲道理，有点俺寻思的意思。

就像上面记录着某一种仪法，名为大明开眼。

以稀奇古怪的贡品，加上本人心头血为材料造出的符箓，加上一种添加了月狼尾骨的灵香，布置法坛，在满月之下进行仪式。

就能给一个先天失明，或者先天就没有眼睛的人，开启第三只眼。

不但可以如同正常的眼睛一样用，还有一些特别的能力。

后来，有正常修士，以这种仪法，给自己开第三只眼。

可惜，只有一个人，给自己的一只眼睛，搞出来个重童，剩下的人，全部都瞎了。

不仅仅是肉眼瞎了，连神魂也瞎了。

这记载上面没有记录咒文，却记录了完整的仪法，效果特别好。

但是整个过程，其中的力量，却是完全不针对目标的。

像是极为古老的祭祀，祭祀某个神祇，神祇给好处。

现在的修士，就少了这种中间商参与的