说的具体一些，就是客卿这个群体，并不是整个国家的‘朋友’，而是君王一个人的‘朋友’。

君王在，那这个‘朋友’在君王身边出谋划策，也没人能挑出什么毛病。

等君王死去，失去‘朋友’的客卿心灰意冷，出走他国，又或是告老还乡颐养天年，更没人会指责新君忘恩负义、刻薄寡恩。

新君也有话说的；

——我也想留他，可他是我爹的朋友啊！

——我爹没了，他又只愿意和我爹做朋友，不愿意和我做朋友，我能怎么办？？？

有了这样的默契，客卿这个群体和政权更迭之后的新君，才总算是解决了核心矛盾。

而这样的默契也是由上而下，在孟尝君这样的‘英豪’们的推动下，逐渐被天下人所接受。

到如今的汉室，虽然朝中百官公卿口口声声说‘我是汉臣’‘我是汉开国元勋’，但实际上，大多数人心里想的，恐怕还是‘我是先帝刘邦的臣子’‘我是先帝刘邦的门客’。

至于效忠刘盈，则只是这些人出于对先主刘邦的尊重、感激。

说的再难听点：与其说这些开国元勋，是在‘效忠刘邦的继承人刘盈’，倒不如说，这些人是以老朋友的身份，‘照顾’刘邦的傻儿子刘盈。

虽然在朝堂之上、在具体治理国家的过程中，这样的想法并不会造成什么麻烦，但作为天子，刘盈心里显然会有些不舒服。

——哪家的皇帝，不希望自己能拥有效忠自己，尤其是只效忠自己的忠臣？

又有哪家的掌权者，不希望身边有几个肱骨心腹、手足嫡系？

对于先太祖高皇帝刘邦而言，所有安然存活到刘邦驾崩的开国元勋，便基本都是刘邦的‘私臣’；

而对于刘盈而言，接下来这一批新兴军功贵族，才是刘盈真正意义上‘私臣’，绝对意义上的‘心腹嫡系’。