，夏作，秋收’这一点上，却又是出奇的一致。

那这是否意味着匈奴人，也和汉人一样热爱和平，热衷于自食其力呢？

答案，显然是否定的。

——草原恶劣的生存环境，使得每一个生活在草原上的民族，都必然会成为丛林法则的忠实信徒！

为了生存，草原民族可以征讨，可以抢掠，甚至可能会为了一块草场、一处池塘，而对兄弟部族痛下杀手！

对于每一个摆在眼前的生存机会，草原民族都不会放过；对于每一个可以得到利益的事，草原民族也永远不会视若无睹。

所以游牧，只是匈奴人，或者说当今时代，所有草原游牧民族的‘副业’；放牧蓄养的具体事宜，甚至都是被交给奴隶去做的。

——没错，如今的草原，就如几千年前的华夏大地一样，还处于部落林立的奴隶制部落文明阶段。

即便匈奴的出现，将草原继东胡之后再度统一，但也并不意味着草原自此成为统一政权，而是更像一个松散的部落联盟制游牧政权。

举个非常具体的例子。

在汉室，无论发生怎样程度的灾荒，都永远不可能发生‘某郡或某诸侯国抢夺隔壁郡，并奴役该地区人口’的恶性事件。

但类似的事，却每年都发生在匈奴统治下的草原，发生在匈奴这个‘百蛮大国’内部。

对于各部落之间的征讨，匈奴单于庭也只遵从草原最原始的法则：谁打赢了，谁就是对的。

因为在草原，强大，就是最大的正义；弱小，则是唯一的原罪。

而对于这样一个野蛮到颇有些特殊的文明而言，秋天到冬天这顿时间，并不是享受收获的时间，而是伺机掠夺，争取储备更多过冬物资的黄金时期。

而这，也体现在匈奴每一次大举南下，对汉室用兵的时间节点上。

——汉六年，韩王信于马邑献降匈奴，正式在秋九月！

到太祖高皇帝刘邦御