了所有手札，并且每天我都至少抽出来一个时辰，去画六府符！

我没有每次都浪费铜片，而是先用木头将六府符完全熟练之后，才用铜片纂刻。

终于，我完整的刻出来了两道六府符，分别镇住了那大恶和大善的头颅！

至此，那房间中的头颅到了一百四十颗。

这几天无事发生，让我心境又恢复了一些平稳，逐渐能正常的作息和学习阴阳术了。

一晃眼，时间又过了一个月整！

那些地相堪舆先生的手札，给了我格外充沛的经验，更深刻的了解了阴阳术的构成。

尤其是宅经之中，还有一道术法，名为崩薨卒故死亡镇物二十四节气镇物符！

我才明白，为什么风水先生多叫阴术先生。

看山看水，先生多看的都是葬地，为死者寻牛眠之所，其便为阴。

这崩薨卒故死亡镇物二十四节气镇物符，更是讲解了在不同的时间葬人，需要怎么入墓，怎么摆放镇物。

在不同的年月，还有不同的符文镇墓！

又譬如在丙子，丙申，丙午日丧命之人，要用墓中用丙辰丙寅符。

其余日子，就有其余符文。

其中有一道镇墓符，属于通用符，在不知道亡命之日时使用。

学会了这些符文和镇物之后，再去葬人，即便是凶尸，也能安稳下葬。

除此之外，我还学到了一个术法，为纂命之法！

以地相堪舆独有的刻刀钻刻木人！

若是有生辰八字在手，可镇命于无形……

到了极致处，甚至可以使人死于肺痨，心衰，肾竭，肝裂，目盲……

这要比寻常见的扎小人，睡符文枕头，凶了不止一星半点！

这是地相堪舆独有之术，绝无外传，也不像是风水之法，是海纳百川的搜集。