排了办差公人，建德那边我让人做了遮掩，应该能拖两日。”

其实，王寅带回的并非突发消息，去年冬月，南郊祭天大典后，朝廷以天神降临，诏告在位，作《天真降临示见记》，方腊当时就预料到朝廷会有大动作，果不其然，一个月后，朝廷下诏，访求天下道教仙经。

明教本是西方传入的外来教派，乃糅合祆教、基督教及佛教三派的教义为一创建，最初的教义与道教并无关系，但传入中土后，明教又迅速适应华夏百姓的需求，揉入一些道教教义。

明教在华夏站稳脚跟后，数百年间里，多次修改教义，佛道色彩越来越浓。

愚者不知明教真义，常将其与佛道并称。

“勿急，既是朝廷需要，便予他们吧，我教导人向善，若教义能经朝廷扩散，也会为大明尊所喜。”

方腊一脸淡然，全没有王寅的半点急躁。

“教主，近些年，我教又新增了不少教义，若是就这样上交圣经，会不会不妥？”

王寅担心的是教主修改的一些教经条文会引起朝廷不满，如“是法平等，无有高下”，便被教主改为“是法平等无，有高下”。

明眼人都知道这么一改，释义全变，从强调“法”的平等，到否定其平等，用心如何？很容易被有心人关注和过度解读。

“无妨，二十二代教主时，朝廷也曾下诏集天下道藏，我教就已经上交过一次圣经，此事既有先例，朝廷也一心求取真经，我辈当成此美事。”

方腊说的“先例”，是百年前的真宗朝，官修《道藏》，也曾两次下敕，命福州献上《明使摩尼教》编修入藏的事。

明教并不是僵化不知变通的宗教，其教原称摩尼教，大宋立国前后，为进一步华夏化，才以教旨代替教主作为教派名称，改称明教。

大宋平定天下后，历代教主为了适应新的形势发展，陆续对明