随着对天花免疫的汉军入驻，被死亡阴云笼罩的八角城得以恢复。

主持防疫的是个年轻人，名叫常庙生，刘承宗离开军队时曾在老君集露宿一晚，后来这个小娃跑到黑龙山逃难被收留，有时跟着刘向禹、有时跟着刘承运。

因为元帅府认识到病菌感染的先驱是刘承运，早在延安起事阶段决战李卑，他就认识到肚皮破开的伤兵需要安置在空旷、无人的隔离营救治，能增加生存几率。

当时只有十二三岁的常庙生就已经在承运身边打下手了。

所以尽管常庙生没打过仗，但在防疫方面可能是元帅府认识最深刻的人。

如今在八角城，他使用的仍然是刘承运故智，将患病的汉蒙士兵视天花趋势、并发症程度分区驻扎，在城内遍洒石灰，安排人手将城外尸首焚烧掩埋。

察哈尔人对焚烧尸体并不抵触，实际上作为跟大明的敌人，他们跟金国一样，很清楚明军的首级功政策。

打仗死了人，能用钩镰枪带走就用钩镰枪带走，带不走就烧了、绑石头扔河里。

不论如何只要不留下尸体，都可以。

所以对常庙生来说，焚烧尸体最大的阻碍，在于需要派不少士兵，禁止蒙古士兵去捡舍利子。

刘承宗带额哲进八角城时，城外西南角就在烧人，二十多人一块烧，木架子堆得像城墙一样高，几百个蒙古兵在外圈围着装和尚念经，可壮观了。

烧完了不光会有舍利子，这么多人保不齐谁有个假牙啥的，有些金子银子铜子，万一有人从前被佛朗机打过，烧出来个铁子也不足为奇。

不论如何，死亡的尸首得以收敛，患病的牧兵得到医治，即使不治身亡，也能被人抬出城外妥善处理安葬，人们对天花的恐慌情绪正在缓缓褪去。

留下的更多是对前途未卜的不安。

林丹汗勉强在榻上盘腿坐好，