试图趁着“卫鑫”还是纯白，就想施加影响。传导所谓新时代的人心凝聚理念。

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例如，刚刚就有人送了自己一本书——《大东华文明圈》。写这本书的，是出生在昇阳的荣田博士。这个离海势力就是在击溃昇阳后，庇护了一部分昇阳集团的人，所以麾下有这类学者也不奇怪。

在这本书上，记录了在全球贸易流通的状态下，神州联邦占据了很多工艺技术的高端，如果按照战前经济活动的共识来算，全球百分之六十的经济活动集中在了东亚区域。

然后呢，就开始带上私货了，这位博士论述：东亚人普遍使用筷子的习惯，在手工生产中处于极大优势，这是一种遵从天命的文化。从宋朝以来，东亚的手工生产也就冠绝全球。故东亚文明圈也应该称呼为筷子文明圈。

注：后面就是一些种族论了。

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对这种目的就是“唱歪经”的内容，卫铿接下来就翻书略略的过去了。

论凝聚人心，昇阳这类中华文化边缘的亚文明区域，始终是停留在术的方面，居高临下试图用一个普通平常的标签，对本质进行归类。

卫铿：中华为何能聚在一起？那是经过复杂的磨合，多民族、多地域的差异进行包容。筷子论，这种浮在最外面的东西，有什么可骄傲？

四川人吃辣，苏州人吃甜，东北人豆腐炒肉、大白菜一锅炖，这都是标签！如果都与“优越性”挂在一起，我神州百家姓又岂能融为一国？

反驳这些“学者”让卫铿感觉到痛苦。

而现在无法反驳，也就只能被他们当成“小白”来一遍一遍施加影响，播撒所谓“思考的种子”。卫老爷哭笑不得。

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卫铿的舰船安稳的返回了神州本土。

靠近繁荣的珠江经济区时，在十几公里外就能看到，那林立繁荣的灯光大楼。