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8.06章 高科技与信仰(4 / 8)

后,

那些原本搞工业的世家集团,缓过劲来,持之以恒的进行了理性人文投资,并且在人才长成后,能凭借“仁义礼智信”五常来进行总调度。重新把技术团队给拉起来了。

技术含量最高的核心产业,往往是最老实的一群人日拱一卒攒出来的。

而老实人呢,需要一个稳定社会信念来给其工作当后盾。——这个信念不一定要十分先进,但一定要稳!

先进只是能团结绝大部分人。可当今这个世界,各种篡释道理的小人太多了。能团结绝大多数人的口号,由于很难做到,总是变成泡影。

所以“仁义礼智信”五常也就有了盛行的空间。

神州在海外的这些诸侯势力,恰恰就是不愿意这么“迂腐”。他们在治理开拓上固然是灵活多了,但是无法给“格物士子”稳定保障。格物士子们面对这么精明,讲究利益的海外集团,也很难耐心下来拉团队搞技术。

【这就类似于,搞互联网的公司,造不了车。造芯片的科研部门,没法在游戏行业捞钱——企业文化不同,氛围不同。】

~

同理在伊甸合众国,欧罗巴也是这样,技术派系也形成了类似的门阀。

而海外区域,例如拉美和中东、非洲地区,有大量的炮灰,但是始终处于科技荒漠中。

……

光武帝号战列舰如刀子一样破开海浪。作为一艘四万吨的战列舰,与轻型战舰不同,球鼻艏藏于波涛下,在船体前进时候,如同针头刺入死皮,在海面上鼓起波涛水波。

卫铿逗留在船首处,看着脚下被劈开的浪花,觉得这场面很解压。

舰舱内实在是让自己“亚历山大”。这帮“离海”派系的高级军官显然是得到了灵通消息,知道彼“卫鑫”非“卫铿”也,在南极仙鹤站台刚刚苏醒,大部分记忆丢失。

于是乎,就有大聪明

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