“这个问题不如由我回答。”方昱见北海神秀答不上来，笑着开口：“论佛经，晚辈钻研极少，小故事倒听过几个。

印象较深是僧与船的故事。

说的是一位僧侣乘船渡江，偶尔听到船老大与下属商量，行至江心，将所有船客杀掉越货。

那僧人就在想该怎么办。

若告诉船客，双方起冲突必有无辜者死伤。若不告诉，便是眼睁睁看着船客被害。僧人最终选择自己动手，将船老大杀了。

事后有船客问他，身为出家人开杀戒，不怕入地狱么？

那僧笑而答曰：我不入地狱谁入地狱。

有好心办坏事者，有作恶结果弄巧成拙为善者。

善与恶不在事，而在心，如俗语说‘但行好事莫问前程’，犹如凡俗常言‘淫字论事不论心，论心千古无完人。孝字论心不论事，论事万年无孝子’。”

巴丹尊者听方昱说完，先是露出愕然之色，旋即眼神变得欣赏，微笑点头：“阿弥陀佛，方小施主卓见。”

“好一个【论事不论心，论心不论事】，既如此我要问方小施主，若万事皆在一念间，那修真经，参佛法，求真道，又是修的什么，参的什么，求的什么。”

胡海尊者开口。

方昱道：“所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。

修为成佛，在求。

悟为明性，在知。

修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。

不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”

“那不成佛，何为佛教？”

胡海尊者又问。

方昱：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生