“我们这里招兵聚马，正要去攻打人家坞壁，你说这种情况下，我如何能下的去手？”秦琅摇摇头，他又不是那种毫无道德观念的人，吃光抹净就不负责了，那样做他会有心理负担的。

兄弟俩个倒是难得有这样喝酒聊天的时候。

半坛柳浆下去，兄弟俩一起去放了泡水，再回来继续喝。

“真要灭掉杨家？”秦用问，“你对越城蛮和金鸡垌的蛮子们不也留有余地吗？”

“你想替他们说话？”秦琅问。

“我只是觉得，不管怎么说，杨家毕竟也是从中原来的，在这天南之地，到处都是蛮子，汉人可不多。”

“杨家七世祖从中原南迁的，迁到岭南都七世了，其实他们早就没把自己当成汉人了，朝廷也是视他们为俚帅的。”秦琅说道。

“可他们终究还没有改汉话乡音，他们也没有断发纹身成为蛮夷啊。”

这就是兄弟俩的华夷观念不同了，在秦琅眼里，所谓华夷之分，不是以血统区分的，而是以文化为区分。

夷入华夏则为夏，华夏入夷则为夷。这个入夏入夷，不是指迁到华夏或蛮夷之地生活，而是指迁到该地后，又接受了当地文化，改用当地文化后。

这就好比后世许多中国人移民到美国或者澳洲去，刚去时还好，但是二代三代之后，他们的后人完全融入当地，学习的是外国的文化历史，语言也改说英语，他们甚至有些慢慢的连家乡话都不太会说了，这些人又如何算的上是中国人呢，他们只是香蕉人，外表看着黄可内里已经是白的了。

这也正是老祖宗们所说的华夏入夷狄则为夷了。

而大锤公子秦用却还是觉得如杨家这种虽然都迁到交州七代了，但人家毕竟还保留着华夏语言、服饰等许多传统习俗，所以他们依然应当是自己人啊，跟那些蛮子还是有很大区别的，因此在对待他们的时候，应当宽松