了起来！

但是由于他们的活动范围并不大，大多还集中在山区，因此不管是枣庄城里的小鬼子，还是分散在各地的一贯道分坛都没有察觉到异常。

尤其是以管道的那些人，他们压根儿没有想过李国耀等人会对他们动手！

其实也难怪，这和国民政府对于道门势力的态度有关！

首先是在中华民国建立初期并未铲除这些道门帮会赖以生存的社会土壤，因此，进入民国时期后的道门帮会势力仍然得到继续发展。

而且与明清时期不同的是，民国时期的教门、帮会，无论是明清时期延续下来的，还是民国时期出现的冠以“会”、“社”名目的，并没有动辄遭禁的命运，大多数都能畅行无阻，这主要是由于军阀、官僚、政客、外国势力的参与、扶植乃至操纵、利用所导致。

南京国民政府成立后，国民党对这部分人的存在极为重视。为有效地利用并将这些势力纳入到自己的施控范围，南京国民政府将这部分人分别列入宗教团体和慈善团体中，如万国道德会作家教团体，世界红会作慈善团体，理教会则作为公益会社等等。

同时，国民党积极利用道门帮会袭扰中共创建的根据地，在红色根据地内部，也有红枪会、扇子会等武装进行颠覆政权。比如说闽赣地区的大刀会曾配合国民党军队对中央苏区进行围剿，并不时地袭击红军，扰乱社会秩序。

抗战初期，国民党鉴于中国政治、社会局势的极度混乱以及会道门势力的强大，因此积极地扶植甚至创建道门帮会，企图利用道门的力量来加强抗日的力量，也确实取得了一定的效果。

比如说上海八一三事变后，蒋委派大员同帮会头子杜月笙、向海潜、王晓籁、钱新之等协商将上海的帮会力量组成别动队，配合国军作战，在上海近郊牵制阻击日军，并协同保安部队，严防和肃清敌谍、汉奸的骚扰活动。

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